大悲咒全文网

大虚法师:不要错解了禅净双修

发布时间:2024-07-17 02:14:27作者:大悲咒全文网
大虚法师:不要错解了禅净双修

居士问:有法师说, 禅净双修,是元明时期的禅宗才出现的思想,与唐宋的禅宗有本质的差异

慧通老和尚曾经说过一个形象的譬喻:禅净双修的人,就是脚踏两条船,船一开,噗通!你就掉江里了。

老和尚为什么这样说呢?禅宗是以此地断烦恼成菩提为目的,而净土是以来世往生西方为目的,这两条船不是一个方向,那船一开,不就掉江里了吗?

老和尚的意思,没有批评任何法门,只是说有这样心态的人,修学不认真,投机取巧,这也想弄一下,那也想弄一下,到头来一事无成。

师父,这个您怎么理解?

大虚曰:如果慧通老和尚真这么说过的话,那就说明他根本不了解什么叫做“禅净双修”!

他是既不“慧”,也不“通”,因为他把祖师大德融会贯通的“禅净双修”的理念,理解成了外行初学者“贪多嚼不烂”的浅薄境界,实在是有点小看前贤,有活埋和误导之嫌!

其实“禅净”与其说是“双修”,倒不如说是“本来不二”!历史上那些圆通无碍的大祖师,正是因为明白这点,同时又很明白众生根器悟性越来越陋劣的现实,所以他们不得已才针对性地提出了“禅净双修”的两者结合的修行理念,给末法时代无法通达禅宗的中下根众生指引了一条当生解脱的明路,引导他们把功德回向求生净土——这个其实是祖师大慈大悲的一个方便设计!

须知,绝大多数人都不是六祖所言的“上上根器”,这些人今生若不能彻悟解脱,那么谁敢保证他们在随业轮转之后还能继续修行,永不堕落?!所以实不如把自己持戒修行禅宗一法的所有功德统统回向净土,这样临命终前就算不悟,也能仗佛慈力,往生解脱!到时再随弥陀观音参禅问道,岂不是更好更快更稳,何乐而不为?这样的“禅净双修”又有何不可?

难道非得禅宗也悟不了,净土也靠不上,然后继续轮回受苦才是最佳选择?才是“丈夫气概”?难道非得把禅净对立起来,非得贬低排斥净土才是“真正的禅宗”?

当然,慧老的本意,慧老所呵斥的,应该是指那种不能死心一门深入、妄想贪多贪快的初学行人,但表达方式不应该是这样的,这种说法很容易就会引起那些死脑筋的后学的误解,一旦有人死执,即成谤法!所以否定“贪多”的本意是对的,但不能因此而否定“禅净双修”的道路,不能因此就遮掩了这个解脱得度的可能性!

否则阻人往生,罪过如何?万千佛法本是一家,如今禅净却成水火,势如仇怨,是谁之谬?

另外,把禅宗和净土当成是两条船,把禅宗和净土当成是两个方向的说法,这种知见实在是既错解了净土,也错解了禅宗,就像癞蛤蟆跳水——实在是“不通不通”,不通之极啊!望深思,望了解!南无阿弥陀佛!


相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书