十住位的菩萨有什么特点呢？因为他有禅定跟智慧的加持，所以他有一种境随心转的力量。比方说这个石头，他心里想这是个黄金，这个石头马上就变成黄金

加行位菩萨的那种神通力，我们举一个例子来说明。元朝的金碧峰禅师，他有一天寿命将近，这阎罗王就派了两个小鬼，要把他抓过去。两个小鬼到他房间的时候找不到金碧峰禅师。找了几次以后觉得很奇怪，就去找土地公，就问：为什么金碧峰禅师没在房间呢？

土地公说：金碧峰禅师他入空性三昧了，他入三昧的时候，他身体是看不到的，是无相的境界。

小鬼说：无相，那怎么抓他呢？

土地公就告诉小鬼说：他特别喜欢一个玉钵。你把那个玉钵敲响，他就会从禅定出来，你就可以抓他。人还是有盲点的嘛。

这两个小鬼就到他佛堂，拿棒子打那个玉钵，敲玉钵的时候，金碧峰禅师果然念头一动，就从空性出来。出来以后身体就现出来，就被两个小鬼抓到。

但金碧峰禅师不是一般人，内凡加行位那种自觉力很强，他就知道他哪里出了差错。他就把那个钵往地上一摔，他说：若欲捉我金碧峰，除非铁链锁虚空。虚空铁链锁不得，休想抓我金碧峰。他讲完以后就入空性三昧。结果小鬼就再也抓不到他了。

为什么他入了空性三昧的时候，身体会消失掉呢？十住位的菩萨就是这种境界，他能够心想事成。他的心念已经不是一般的心念。第一个，他的我空法空的理观增长了。更可怕的是，他具足禅定了。加行位的菩萨，十住跟十信最大的区别，进入加行位他一定有禅定了，至少初禅，所以他的心力很强。

十住位的菩萨，基本上就证入不退转了，他的生命只有往前进步。当然他如果要往生，他的品位更高了。他即便不往生，这个人在三界里面，他也不可能往后退，他的成佛是迟早的问题。他也是等同初果：第一个，不堕三恶道；第二个，他即便来到人世间有隔阴之迷，他也不可能造恶了，他有道共戒了；第三个，他的生命不断地往前走了。所以十住位的菩萨不简单，内凡加行位。