【若一阎浮提读诵修行演说诸菩萨等。于一勤修禅定菩萨。亦当亲近供养承事。】

这句话好懂。这个修行比你的程度高、比你的功夫深，你遇到了，不但不能障碍为难，你也要亲近、供养、承事

“勤修禅定菩萨。”诸住要记住，这个地方所讲的是广义的，不是狭义的。他讲的是大前提、大原则，是指依教修行而得清净心的都是“勤修禅定菩萨”。

“禅定”两个字，六祖大师在《坛经》里面解释，根据《金刚经》所说的，“不取于相，如如不动”。这两句话的意思，外不着相是禅，内不动心是定。我们“六根”接触外面“六尘”境界，看得清清楚楚、听得清清楚楚，这是“慧”。“慧”是不糊涂，没有一样不清楚。虽然清楚，绝不动心，看到再好的东西，不起贪心;看到再不如意的事情，不起嗔恚心。

你能够在一切境界里面不起心、不动念，永远保持你心清净、平等，这是“定”。不是叫你眼不要看，耳不要听，不是的，那你就错了。

你样样都可以接触，样样明了，但样样不着，不执着，不受他的影响，那是“禅”，合起来叫“禅定”。

此地是讲这个。无论修学哪个法门，无论修学哪个宗派，功夫得力，就是修禅定的菩萨，这是指功夫真正得力之人。