『若能谛信』，我们要是能都信，没错，是信不是谛信。谛是什么？谛是真实，我们是信不是真实信。怎么不是真实信？假如说今天晚上有一个机会你可以去赚一千万，你马上就去了，绝对不会来听经，今天晚上可以赚一千万，我到这里来听经干什么？这个信就不是谛信。谛信是一心清净心，确确实实一切万缘都放下，这才叫谛信，所以可贵的谛信是真信，真正相信的人他一定是一心念佛，换句话说，还有二心、三心都不是谛信。真的谛信『何须遍历三乘』。三乘是讲修行的次第，也就是讲证果的次第，就好像我们这一般学校教育有小学、中学、大学三个阶段，佛法修学里面也有三个阶段，小乘、中乘、大乘。我们学的是大乘法，怎么还有三个阶段？还是有三个阶段，因为依旧是要断见思烦恼等於是小乘，断尘沙烦恼等於是中乘，再断无明烦恼这就是属於大乘。所以大乘菩萨不是一下就破无明，前面这个见思尘沙一样还是要破，这就是说所有一切法门都必须要通过这三个阶段，叫三乘。

无量寿经玄义 （第二集） 1994/10 台湾景美华藏图书馆 档名：02-026-0002