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修行没有绝对的失执失护

发布时间:2024-01-23 02:14:14作者:大悲咒全文网
修行没有绝对的失执失护

真正开悟了,才有四依的妙智慧,才能识别正或不正。

准确一点说,是真正有所明了,才能真正识别正确或不正确。因为悟未必是真正的明。即便是有所明了,也不是全部能了解一切实相,还要靠更高层的修持,但明后的判断能力极佳,即使没有明证的实相,也能通过判断得出差不多的结论,而不会出错。

破除我执,妄念不起,障碍不生,心净性自然,念即真如。

执念,尤其是固执念,确实是影响修行的重要因素。但还不是核心因素,核心因素是心向。我看很多同修,自信于我就是佛,盲盲而修。我是佛,不假,非真,是假佛。为什么?人性失执以后,实际上是很容易被感应而变的,也就是说,那个时候你受到什么感应就成什么样子。而在世出世实相中,真正绝对失护失执的情况是不存在的,即便是失执也不能失护。既然不能失护,那么你做失执的修习,谁来护?你放心谁来护?这就必须有一个心向。正所谓“精诚所致,金石为开”意在其中。

无说并不是不说,而是说而无说,无说而说,应机而不着相。

说是真说,无说是策略。正应“佛法,即非佛法,是名佛法

。法尚能舍,何况非法。”其义也在其中。


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