「又归依即归命。《往生论注》曰：故知归命即是礼拜。然礼拜但是恭敬，不必归命」。归命裡头一定有礼拜，礼拜裡头不一定有归命。所以，「归命必是礼拜。若以此推，归命为重 」。归是回头，依是依靠。从哪裡回头？从六道轮迴回头，我不再干六道的事情了。六道裡面，我们现前断恶修善，断恶修善的功德统统迴向求生淨土。我断恶修善不求人天福报，这 真的归命了，依靠阿弥陀佛，阿弥陀佛本愿威神现在就加持我。这种加持，虽然我们好像还没有感触到，但是它是真的，它一点都不假。什么时候你会感觉到？你烦恼真的轻了，轻一 分，感到有一分；轻两分，就感到有两分；轻三分，就感到有三分。你得放下，你不放下，加持你你自己感觉不到。你自己能放下，这个加持你感觉到了，你会把世缘统统捨掉，不再 放在心上。世间一切世缘，有很好，磨练自己，没有也很好，一心念佛，没有一样不好。顺境很好，不起贪恋，把贪恋的心放下，恶缘也好，不生瞋恚，不都是帮助自己提升吗？善人 于我有恩，恶人于我还是有恩，统统帮助我提升。善人我把功德迴向给他，祝福他。恶人我也把功德迴向给他，为什么？他造作恶业，我知道他将来一定有恶道，三恶道，希望他在三 恶道裡面受苦少。常常存这种心，与道就相应了，与归命就相应了。

文摘恭录—淨土大经解演义（第四二九集）2011/5/31 档名：02-039-0429