梦是个妄境，所谓“全身皆妄”，全部的妄境是真心变现的，“全真即妄”，就是我们全部的心性化成外面虚幻的境界，所以性相是一不是二，性相一如，性相不二，真跟妄是一，它不是二。我们今天见不了性，是把真跟妄分做两边，不晓得真就是妄，妄就是真，真妄是一不是二，你真正契入这个境界，我们对一切众生就跟对自己一样，自他不二，生佛不二。佛跟我们距离很远，高高在上，其实不然，没有高下，没有远近，没有去来

人生就是大梦境，得失都不必太在意。

我们现在这个世间，生活这个世间，你仔细去观察，是梦境。昨天，昨天已经过去，昨天永远不会再来，昨天的事情清清楚楚，明明白白，梦境。说今天，今天又变成过去了，我们活一百天，天天在作梦，哪有一样是真的?梦里头不要再造业，你就算是觉悟了，没有一样是真的，何必去计较?

知道自己生活在梦幻泡影之中，知道自己生活在刹那际中，这真觉悟的，所以他才妄想、分别、执著统统都没有，他与事实真相相应，一丝毫执著都没有，得失不关心，做再多的好事，没事，梦一场；看到许多人做恶事，也没事，梦一场。

人生如戏，莫非自编、自演、自观、自赏，总不关境缘事也。

会者明达诸法实相，不会则生烦恼习染。

是知人生真实目的，确为一生提升灵性，证得无上菩提，往生净土，亲近弥陀耳。

故古大德常以此勘验学人曰：会么?是语义意，最深长远无尽矣，应知应当学。