我们修行，要掌握住这个认知，修什么?清净。用什么方法修?无量无边的方法，眼见色修清净，耳闻声修清净，鼻闻香修清净，口尝味修清净。怎么才叫清净?不被境界所染就叫清净。这个境界会让我们生烦恼就不清净，境界让我们生智慧就清净。贤首国师教给我们四德，在《还源观》上讲的四德，第一德「随缘妙用」。眼见耳闻是随缘，我们凡夫随缘就随生著烦恼，就造轮回业;菩萨随缘不生烦恼，不造业，那就随缘看得清楚、听得清楚。记住，不要放在心上，放在心上生烦恼;不放在心上，也就是见色闻声、嗅香尝味，都要记住不起心、不动念、不分别、不执著，这就妙用。修行在哪里修?就在这里修，这种妙用它帮助你回归自性，回归自性就是证得无上菩提，这叫真修行。你细心去看来佛寺的海贤老和尚，你看他，他怎么修的?没有往心上放。从早到晚，六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，那是智慧，不放在心上那就是定功。他的心上只有一句阿弥陀佛，我们要学这个。眼见色，阿弥陀佛;耳闻声，阿弥陀佛;鼻嗅香，阿弥陀佛;口尝味，阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。除了阿弥陀佛之外，决定不要把境缘放在心上，境是物质环境，缘是人事环境，都不可以放在心上。放在心上心就被染污，心就动了，心就不平等;不放在心上，心永远是清净的，永远是平等的

资料摘自:二零一四净土大经科注 (第五十八集) 2014/6/9 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0058