我简单地讲一下。在家人首先是三皈依，没有三皈依一切不能成就的，三皈依一直通到你成佛为止。表面看我们学佛第一个是三皈依，你不知三皈依的重要，不管你是五戒也好，十戒也好，比丘戒也好，比丘尼戒也好，菩萨戒也好，都离不开三皈依。没有三皈依，一切戒都不能成就的，三皈依是我们最主要的持戒的开始。

首先我们要皈依佛、皈依法、皈依僧。比如说我们现在有的人一面信佛，皈依以后，又信仙，他认为信仙也是一种慈悲，仙和菩萨是一样的。实际上你不知道，你刚受的三皈依戒体已经失去了，自动就失去了，这是很可怕的。只有在三皈依戒体存在的情况下，我们持戒才能真正地成就。
所以说三皈依，包括我们喝一杯水，都要供佛、供法、供僧的，这个水就成了波罗蜜。如果你这杯水不能去供佛、供法、供僧，你这个水，实际上作为我们佛教徒来讲，就是有毒的，不干净的，不清净的。所以这是个秘密。

过去佛在世的时候，有个外道供佛的时候，他就用了一些毒药，去害佛和这些罗汉。佛一看，知道外道的阴谋，并不是不吃。而是告诉大家，念“三跋罗伽多”。一念“三跋罗伽多”，整个这个饭就变成清凉甘露。不但不能毒，反而得益处。

（编者注：《十诵律》云，佛在世时，有一外道名尸利仇多，怀疑佛没有一切智。在食物里面放毒药。舍内作大火坑，令无烟焰，上面以沙覆盖好。敷不织床。然后去请佛来应供。佛以慧眼观察，见其已具得度因缘，乃默然受请。

佛领诸比丘进入尸利仇多家中，大火坑中化生莲花，佛及弟子皆行花上。不织床变成完好无缺的床坐。尸利仇多大受感化，告诉此食有毒不能食用。佛言：但供无妨，我们食用不会中毒。在食用前佛令诸比丘齐唱云：“三跋罗伽多”。毒食皆变为上妙美味。佛又宣告：从今以后，未唱咒愿，不得先食。此即称之为僧跋。

明见月律师《毗尼日用切要》云：“僧跋者，僧即受食之僧众，跋即所唱之秘咒也。三跋罗伽多，此云等供，谓众僧食皆平等故。又云善至，谓供具善成，食时复至故。今此方唱五观，令众一心受食，而为僧跋者，一则无有外道毒害故，二则令人惭愧受食故。是以虽非正制，东夏通行。”）

所以说我们要三皈依。包括吃饭、睡觉、穿衣、喝水，甚至洗手都要三皈依，包括你干活、做饭、烧柴火，一切都要三皈依，没有一样不三皈依的。那你就做什么事情都顺利，都能成就，都能够转危为安，而且把毒药变成甘露，这个大家应该知道。如果一个佛教徒不能做到三皈依，你这佛教徒的资格还不完整。所以我们一定要知道三皈依，这个很重要。

三皈依首先就不皈依外道天魔和一切外道的典籍，都不能皈依。这个三皈依很重要。过去有一个大德在深山里，修行得很好。有一天，他回到山洞的时候，发现这个山洞放着光芒，非常亮。桌子上面摆了一部金光闪闪的书。他进了屋对这本书连瞅也没有瞅，而是奔向他原先所看的书，又继续读他的书去了。

这时虚空就有人说话，说这本书是送给你的，它是一本天上来的书，非常宝贵，它讲了很多治病的秘方。如果你有这本书就可以成为世间的名医，富贵啊，名利啊全从它出，这是天书啊！这位大德面对着这种诱惑，一点也没有动心，还继续看他的书，连理都没有理。最后这个虚空的声音赞叹：“啊！这是真正的佛子！只有释迦牟尼佛的弟子才会这样。”所以说我们得到了佛法的利益，三皈依我们千万不能失去，一定要当作生命一样来爱护，这是持戒的第一个条件