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听佛说有三种善法可得长寿、富贵及智慧,念佛人因此念佛必生极乐

发布时间:2024-08-10 02:10:51作者:大悲咒全文网
听佛说有三种善法可得长寿、富贵及智慧,念佛人因此念佛必生极乐

在家念佛人的榜样:印光大师点赞王日休居士著《龙舒净土文》

我们许多在家人总是误解以为学佛后可能会出家,所以害怕自己的孩子学佛后出家。实际上佛教就在世间,就在人间,自古以来出家人就是极少数,能出家者非是累劫善根成熟是很难出家的,他们出家后修行到一定程度后会以弘法利生为主,相当于众生的老师,所以数量也不用很多,据说中国的僧人数量只有二十几万,占人口比例是极低的,但是他们的作用与功德却难以估量。

我们在家学佛人,不能傲慢也不能自卑,自古以来有大成就的居士就有很多,宋朝的王日休居士就是其中一个。

王日休(?~1173),龙舒(今安徽省舒城县一带)人。精博贯通群经,而且训诂注解《六经》、《论语》、《孟子》的文义有数十万言,有一天突然全部将之舍弃,专修西方净业,过著粗衣淡饭的生活,每日以礼佛千拜为功课。有一著作《龙舒净土文》,收在《大藏经》中,文章浅显且善於应用权巧譬喻,非常详实而恳切,就好像是父兄在教导子弟一般,印光大师就是看了《龙舒净土文》开始修净土法门的,对其称赞有加,大家不妨读读。

《龙舒净土文》云:

“儒家言施报,佛家言布施果报,其实一也。佛言:‘欲得谷食,当勤耕种。欲得智慧,当勤学问。欲得长寿,当勤戒杀。欲得富贵,当勤布施。’布施有四:一曰财施,二曰法施,三曰无畏施,四曰心施。财施者,以财惠人。法施者,以善道教人。无畏施者,谓人及众生当恐惧时,吾安慰之使无畏,或教以脱离恐惧,使之无畏。心施者,力虽不能济物,常存济物之心。

佛以孝养父母,亦为布施,是凡施于外者,皆为布施

。故为下而忠勤事上,为长而仁慈安众,为师而谨于教导,为友而诚于琢磨,一言一话之间,必期有益,一动一止之际,必欲无伤,种种方便利物,勿使有所损害,皆布施也。所为如此,存心又如此,后世岂得不获富贵之报?古语云:‘人人知道有来年,家家尽种来年谷。人人知道有来生,何不修取来生福?’是今生所受之福,乃前世所修者。犹今岁所食之谷,乃前岁所种者。人不能朝种谷,而暮食。犹不能旋修福,而即受。所以谷必半岁,福必隔世也。”

王日休居士已经把三种善法即好学、戒杀与布施可得智慧、长寿与大富的因果关系说的很明白了,我们只要多读几遍,惠存起来,并且用来鞭策自己,教育子女,福报必及许许多多的后世子孙。

王日休居士是《净土圣贤录》里记载成功往生极乐世界的贤人,他为我们在家人树立了榜样,如果我们坚持好学特别是好学佛法、戒杀及布施三种善法,以此功德深信切愿弥陀净土,老实念佛必与佛心相应,临终一定会如王日休居士一样往生极乐世界。

昔有居士王日休,留有龙舒净土文,

处处教人行十善,揭示因果与轮回。

劝导乡里修净土,受其化者为数多,

印光大师亦点赞,诸君不妨读此文。

【每日寄语】经云:

若纵诸根,名为放逸。

若能摄护,名不放逸。

施得大富,是名为有,

施得贫穷,是名为无。

(《胜天王般若波罗蜜经》

【温馨提示】欢迎大家把此文分享给有缘人,让他们也知道有《龙舒净土文》,向王日休居士学习,老实念佛求生净土。

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