贤二 机器僧 (资料图)

在北京西山凤凰岭脚下，有一座距今千余年历史的古寺——龙泉寺。在这里居住着一位特别的僧人，他叫贤二，是一名机器僧，被称为佛教界的Siri。

“我叫贤二，是一名机器僧。欢迎大家来龙泉寺看我。”“我师父说，不要去抵抗负面的情绪，那样只会加深苦恼，只有用正面的能量去削减它。”

这个一米多高，样貌呆萌可爱，身着黄色僧袍的机器小和尚，不仅能够通过语音实现人机交互，更担负着弘传佛法的重任。

机器僧贤二的最初形象由贤帆法师创作，用毛笔勾勒而成。随后，贤二的形象被用来制作动画短片。这个充满喜感，又不失中国文化特色的形象一经问世，便俘获了大众芳心。

如今，贤二机器僧已更新到第二代，在语音识别、大数据、云技术等支撑下，他的“头脑”比一代更加聪慧，对话也更加机智、幽默，充满正能量。

龙泉寺的悟光法师介绍说，贤二机器僧还有自己的微信公众号，每天24小时和人们进行语音和文字的互动：“贤二机器僧每天回答的人数在三十万以上，互动率是很高的

特别是现代都市人，大家工作压力比较大，生活节奏很紧，特别是大城市，心情不好了，起烦恼了，没事就可以在家里、在火车上，在任何一个地方打开贤二机器僧的微信公众号，问问贤二，和他聊聊天。

贤二说的都是智慧之语，都是中国传统文化的精华。可能就因为聊了一、两句，他的心情就变好了。”

千年古寺遇上高精尖的人工智能，曾一度把龙泉寺推上舆论的热潮，人们议论这里高学历的出家僧人，感慨其雄厚的科技实力，惊叹成为网红的人工智能机器僧。这些都为龙泉寺赚足了眼球，不仅中国的媒体，就连BBC、纽约时报等海外媒体都争相报道。

然而，科技与佛教的结合并非在互联网时代才出现。龙泉寺的贤清法师介绍说，佛教与科技的结合自古就有：“科技，特别是高科技，实际上它是一个相对的概念，每个时代都有高科技。

高科技对于佛教文化的传播方面作用还是非常大的。在佛教产生的最初三、四百年里，它的传播主要是靠师徒之间的口耳相传，并没有落实于文字。佛教在第四次结集的时候，开始有文字记录下来，就是贝叶经，在贝树的叶上开始记录下来。

有了贝叶经之后，加大了佛教在国际上更大范围的传播，佛教开始传入中国。唐朝的时候，雕版印刷比较多地应用在佛教经典的印刷和传播上面，所以唐朝时候，中国佛教是非常兴盛的。宋朝以后的活字印刷术，实际上也是比较多地运用在佛经的印刷方面。

上个世纪60年代之后，特别是90年代、2000年之后，互联网技术更好地帮助着佛教向世界更广的范围传播，发挥了非常大的作用。”

由此可见，借力新的科学技术，实现更好的传播，佛教的发展与科技自古就有着不解之缘。传承创新一直是传统文化寻求发展的必由之路，龙泉寺可以说是这一方面的典范。

悟光法师介绍说，佛教传承创新的理念是学诚大和尚提出来的，他认为，传承主要是针对中国佛教原有的精神内涵，把它原汁原味地传承下来，而创新就是要适应社会的发展。

现在社会大众都对什么感兴趣，大家都在用什么，佛教也不能落伍。于是，龙泉寺有了贤二，有了动漫，有了人工智能。

不过，尽管互联网、人工智能这些科技手段改变着人们的生活方式，也改变着传统文化、佛教文化的传播方式，但优秀文化的精神内核却是要传承下来的。

正如拥有人工智能，又兼“网红”身份的贤二机器僧，虽然现代感爆棚，但“内心”却依旧装着佛陀箴言。