朋友，我们说山林是真的，那是因山林是天地自然所造化，故真嘛;说那园苑、园观是假的，那是因人工凭思维所造，故说假嘛。现在人呀，大多毁坏真的、而又去乐意建造假的，要知道，假的不如真的好耶!朋友，其实我们没有多少精力去谈那些个世间风情，愚只是想借此以喻——我们这性是真的，因为能做【佛】的就是它;我们这心是假的，因为它常缘三毒而盖其我们的真性，就世间而言，只要我们未生起出离心，怎么样?再美也在轮回!是故，当存真去假以见性为要啊!

说到真性和人心，我就想起有位大德言：他说【人心死，道心活。道心乃先天之性。人心乃后天之性。一个人舍得人心才能够见性明心。何谓人心：名、利、恩、爱、酒、色、财、气是也。从细微处说，起心即是妄，大凡起心动念处皆是人心】!是故，我们在世间境缘中炼得心色皆忘，也就是物我两忘，如是才是能行得真境!

欲识庐山真面目，唯出庐山看庐山。

不识庐山真面目，只因身在庐山中。

朋友们，再谈谈我们的口业。爸爸给叔叔吵架了，我们做晚辈的敢在从中去挑拨吗?不敢，何也?他们是长辈故;再来，出家师父们闹过解时，我们做白衣者敢在从中去参与么?不敢，为什么?经中言若挑拨出家比丘过恶者，是速堕三途之重罪呢。是故，朋友啊，人非圣贤又孰能无过呢?修行是修我们自己，非干他人事!闲时常思己过、出语莫论人非

朋友，如果，您是一只凤凰，可不幸掉在鸡窝里了，不要紧，告君一个秘密，记住哦——：您只把鸡都看做是凤凰，这样您永远都是凤凰!反之呢?若把鸡看做还是鸡，久了，你这只凤凰也会成鸡!朋友，明白这是为什么吗?法由心生呀，自己是什么才会看别人是什么。安徒生笔下的童话【唐老鸭变白天鹅】的故事就是这样。很多人都想成佛，而起步就要这样开始!南无求智慧菩萨摩诃萨!

再来，我思前想后，送给朋友们一组惜福语——：

若知找钱犹如针挑土，用钱时就不要水推沙，是故，当惜福;

耗福叫挥金如土，享福应按身所取，是故，当惜福;

受用能养身则止，有余则要多思他方穷困，是故，当惜福;

有福，是君昔日所修，若任性耗用则将后必困，是故，当惜福;

生活中惜福若似惜金，晚年、来生无缺衣薪，是故，当惜福!

再来，说草鞋是船，爸爸是帆，载着我一心就想度达快乐的彼岸;说南无阿弥陀佛六字洪名是船，念佛人的心就是帆，看破放下，就能乘风破浪直出五欲苦海，就能直达安养彼岸!

说南无阿弥陀佛六字洪名是船;

说南无阿弥陀佛念佛人的心就是帆!

真看破、真放下，真的就能乘风破浪，直出五欲苦海，真的就能直达安养彼岸——南无阿弥陀佛!

心净时，您能听见地藏菩萨说：地狱不空我不成佛!是故，菩萨常住三途誓用金锡振开地狱之门;

心净时，您能听见观音菩萨说：众生有苦便牵我心痛!是故，我要闻声救苦;

心净时，您能听见佛说：那怕只为一个众生，为一个众生种上善根，我愿代他下受地狱之苦!是故，老人家往返娑婆八千次了!

心净时，您能听见爸爸说：草鞋是船我是帆，愿载我的儿女们度达快乐彼岸!

长大了，我才明白，明白了什么?原来他们都是一路人!

——朋友：禅茶快乐!

南无佛陀耶!

南无达摩耶!

南无僧伽耶!

南无阿弥陀佛!

摩诃般若波罗蜜!