你听说过要在佛菩萨面前供养什么而起争执的吗？

因为好几天没去寺院拜佛参禅了，这几天趁着闲暇的时间，自己一个人轻便的来到寺院，找到师父去好好净净心学学禅……

一起和我同修的老王确实一位比我还要虔诚的信徒，一听说师父开示讲经，比我早半个月就到寺院，想要听经说法。

而在寺院引起不小的争执的“主角”也是他……

我也是听说的！

那天早课结束后，师父随意的一句话：如果我们感念佛菩萨般若智慧，那我们怎么做功德才是最殊胜难得呢？

万法皆缘，师父的意思很明确，是让他们好好关照一下自己的内心，好生积累功德，为自己谋福报，以佛为师。但是却让老王他们引起了不小的争执，到了他们嘴里就变成了：我们要学佛，怎么做才能做出最大的功德？

有人说供灯有人说供花，还有的人说每天在佛菩萨前诵经是最难得的功德，老王是争执最深的那个人，他不但说还做出来。他人为，很多人看不到的供水才是最为殊胜的功德！

“在现在这个快节奏的生活中，人们被世间的迷雾迷惑了眼睛，什么事情都要有个目的性，所以他们即使是求福拜服，也是为了自己或者亲友身边的既得利益而已，所以他们求佛，要么是为了升官发财要么是为了延寿消灾。”王师兄很自信的能给别人讲出来，“所以，如果师父让我选择一项能做无良功德的事情的话，我肯定就选择供水了，为什么呢？因为不管是学佛还是做功德，都要有课菩提心，‘《华严经》有言：忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。’所以我们先要保持一颗清净心，才能不忘失菩提心，虔诚拜佛，诚心做功德！水供养自然有八大功德，但是我们以清净心诚心礼佛，功德自然来，福报也是自然来的。这不就是最为殊胜的、也是最为清净的吗？”

一时间每个人都有自己的想法，也都有自己的争执！

佛说世间法，很多事情细究起来也是很有趣味的，学佛做功德，利益众生，其实有很多方法！学佛人都知道，想要做功德，积累福慧资粮，就赶在佛菩萨的金身法相前，供香、供花、供灯、供水、供果、供茶、供食、供珠、供宝、供衣可以获得无上功德。

但是在末法时期，如果真要选择一种最为殊胜的功德法门，其实还是仁者见仁吧，虽然如法供养能让自己福报满满，其实对于学佛人来讲，最为殊胜的功德法门不是在寺院内，而是在世间

布施、放生、助印都是极为殊胜的做功德法门，能够跟随师父做一次放生、或者与同修的师兄一起助印经书弘法利生，那功德是无可计量的。有的人喜财布施、有的人喜法布施、有的人喜无畏布施，或以财力、或用人力进行布施做功德，都是让人很钦佩的。

所以，如果佛弟子想要日日做功德，那就如法供养，为自己积累福报；如果想要做殊胜的功德，那就去放生、助生、布施、助印，在殊胜难得的机缘下，获得佛菩萨加持，数倍功德的增长。

因为这些并非是在单纯的做功德，而是在帮助众生超脱因果，帮助世人破迷开悟，利益众生，走的是佛陀成佛之路，自然会引来诸天佛菩萨示现开悟，引导佛弟子证得菩提，得登彼岸！

不过这场小小的争论也很快结束，师父看到之后，只是给他们说了：好好过好当下，就是在积累功德！

就像师父的问题一样简单，修行即生活！努力的过好当下，把佛法活在生活中，戒杀不如在生活中护生，助印不如在生活中念佛菩萨的好处，布施不如善待邻里和有缘众生，努力精进，把每一天都活的出彩，慢慢看透生活，但又不离世俗，在超然中证得菩提，一切皆为缘法！

在意当下，过好生活，就是最殊胜的功德！