佛教：命运太苦，往往是这四种行为导致的！

关于命运，有许多说法，比如“人的命天注定”、“万般皆是命，半点不由人”等等，在许多人看来这些说法可能含有宿命论之意。那么在佛教里是如何看待命运呢？命有必要去算吗？命是不是无法改变的呢？命运并不是上天注定的，而是我们自身因果业力的感召。

佛家有一首偈语：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。我们若想知道自己前世种下了什么因，看看今生的命运就昭然若揭了；我们若想知道自己来生的命运如何，想想自己今生的所作所为也就一目了然了。“万般带不去，唯有业随身”，因果业力会时刻伴随着命运，随业流转。

没有必要去算命，命运的谜底就在谜面。不明因果，只会怨天尤人；明白了因果，懂得各有因缘莫羡人。前世因、今生果，因果报应丝毫不虚。前世好修行，今生好福报；有福不用忙，无福跑断肠。我们每个人都想要获得幸福，对幸福的渴望超越一切得失。无论是享福还是受苦，都不是无缘无故的，都有其因果。命运太苦通常是业障的显现，往往是这四种行为导致的！

一、脾气很大

在生活中，我们不难发现总是会有那些特别爱动怒、爱发火的人，我们不喜欢这类人，同样自己也不要成为这样的人。脾气太大，伤人伤己。怒气伤肝，不仅损害自己的身体健康，而且往往不利于在他人心中建立良好形象，令他人远离你。脾气一上来，命运就糊了，福气也就走远了。

脾气火暴在佛教里被称为“嗔恨心”，是五毒“贪嗔痴慢疑”之一

。“一念嗔心起，百万障门开”，我们一个小小的嗔恨念头都不可有，这个念头一生起，障碍也就来了。没有福报和顺遂，注定要经历千辛万苦，品尝生活的艰辛。所以，好脾气是来聚集福报的。要想有福，首先改掉自己的暴脾气。

二、愚痴，没有智慧

智慧是心灵之光，在我们迷茫痛苦的时候给我们力量和希望。什么是愚痴？凡事放不下、想不通、看不透，执念太深，是自己在苦海里不知回头。佛门里有句话：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。我们的心若时刻处于不安宁的散乱状态，那么到哪里都不得解脱。“迷路的人，不知归处；万般皆苦，唯有自度”，佛法是智慧，需要我们自己去感悟，自己去觉醒，用智慧断除烦恼，走向究竟的自在与清净。

三、好逸恶劳

《普贤菩萨警众偈》中有说道：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。告诉我们一个什么道理？人生既短暂又充满无常苦楚，没有什么究竟的乐趣，所以要精进修行，如同救头顶上燃烧着的火焰，不可懈怠自己。无论在任何时候，我们都不可庸碌无为，纵然诸法皆空，但是也要借假修真，活出人生最好的花开。

四、没有善根

善良的人总有厚报。一个慈悲善良的人，她的磁场充满光明，相由心生，面貌也自然很美、带给人舒适感，这样的人往往福报多、命运好。人的内心就是最好的风水，从善如流、布施行善，利他利己。但如果没有善根，贪图一己之私，作恶多端，这样的人终究不会有什么大的福气。人在做、天在看，没有什么逃避得了因果。命苦，抱怨没有用，反思一下自己是否伤害过他人？是否种下过恶因？

以上这四种行为，你有没有？凡事抱怨没有用，蹉跎岁月更没有用。福报是自己修来的，以善为种，播出福报之花。一个人若一心向善，改掉自身的恶习，那没有什么是自己改变不了的。心正则一切皆正；心顺，则一切皆顺。“一切唯心所现”，心中有福、福自在。南无阿弥陀佛。