于是我在胜乐金刚的圣处侧面岩石上留下两足印迹，我想已经开启了神山门，留下有足印，以真实之谛实力，则需要留下两手印。左手印留后，印右手印时，由于生起往昔劣习的妄念，顾虑被荆棘刺伤，因此只留下了手指尖稍许屈勾的印迹，现在还可以见到岩石上这些印迹。这天，根本上师的转世仁珍旺修活佛刚到五岁，他说：“阿克(指喇嘛)的腹中出现了彩虹。”又说：“特别忆念莲师的大悲。”

我作了向护法嘱托事业偈：

当时喇嘛仁波切境相中显现需要开启胜乐金刚的圣所。胜乐金刚的圣所在Ra库，而那时喇嘛仁波切在亚青。喇嘛仁波切在胜乐金刚的圣所侧面岩石上留下两足印迹。当时喇嘛仁波切想开启神山都留下了足印，也应该留下手印。留下左手印后，按右手印时，由于生起往昔习气的妄念、顾虑被荆棘刺伤，因此只留下了手指尖稍许屈勾的印迹，现在仍然在胜乐金刚的岩石上看到这些印迹

喇嘛仁波切开启胜乐金刚的圣所之时，并不在Ra库而是在亚青。那为什么能开启神山？因为喇嘛仁波切的内之身脉清净、自然外境也呈现清净之刹土，以此为缘起而开启神山。开启神山那天，喇嘛仁波切脐轮清净、呈现由六十三尊眷属所围绕的胜乐金刚坛城，内清净以后、外开启神山。

这天，喇嘛仁波切根本上师昌根阿瑞活佛的转世仁珍旺修活佛刚到五岁，他说：“阿克(指喇嘛仁波切)的腹中出现了彩虹。”

喇嘛仁波切特别忆念莲师的大悲，片刻安住后，写下了向护法嘱托事业的偈颂，内容如下：

吽舍!

往昔上师莲华生教敕，

调伏藏地凶恶罗刹时，

文殊化身赤松德赞王，

精勤护持教法事业时，

魔之化身达Ra勒贡者，

教法众生各种作障碍，

那时人与非人魔障中，

息增怀诛调伏诸魔障，

雪域安居乐业之恩赐，

藏地人寿百年之间中，

法盛民安如同圆劫时，

彼大法王融入法身界，

两位天子悲心作护持，

大阿阇黎莲华生大师，

前往西南罗刹国之时，

天子牟赤赞普请求道：

请为藏民未来作授记。

师言各种痛苦将发生。

天子昏厥后流痛苦泪，

再问如何救拔此痛苦。

我之化身无间断出现，

代表廿五作为法王子，

圣地雪岩修行刹土等，

开启藏门授记已明说，

深藏意藏物藏种种埋，

守库护法智慧与世间，

威力护法藏处地神等，

授权教敕誓言事已付，

朗卓化身持明龙萨者，

下康圣地殊胜白崖与，

神山极静游戏大乐刹，

意之圣地麦隆多杰等，

十八藏库各种授记作，

彼时莲师化身扎匝朗，

授记时至广作利生事，

昌台地区卓莫化身诞，

所化十万引向密严刹，

不可思议利生授记说。

依照莲师教敕我成办，

魔臣化身达Ra勒贡者，

各种方便种种障碍作，

护法守誓海众请谛听，

往昔大阿阇黎之教令，

亲口承诺誓约忘记否?

若忘谛听我所启白事，

我乃莲师教敕行持者，

如所承诺誓言愿成办，

莲师化身法臣郭尊者，

遣除中断未来授记宣，

作护教利生事业助伴，

我向汝等祈供所作力，

暂时四种事业无勤成，

究竟引结缘者往极乐，

勿舍勿舍护教大力者。

依如莲师教敕速成办，

于教群生迅速降安乐，

我之事业无余速令成!

之后在数月中住在自己的地方，为弟子们灌顶讲法。

第49讲