净土的确是存在的，但不是你想象的那样。

一块石头就是净土，一朵花也是净土，甚至狗屎橛、垃圾场都是净土，你能信得过吗?

净土是人生最后一片净地，在你找过人间所有的、有形的净土之后才能看到它。它离你最近，但又最远。它最明显，但又最隐藏

经说它在十万万亿国土之外，那是对的;禅师说它就在目前，也是对的。对净土的认识，包含整个修行的过程，也包含整个修为的见地。对净土的认识不是一件小事，并非人人都能一下子了解。

我说的净土，没有使用比喻，没有借用象征，没有兼顾三根六等，我只是说了它的本质。我并没有要打破谁的梦，摧毁谁的世界，我只是说我所认知的净土。如果你的梦因此而破了，那或许是件好事，虽然你经历一些痛苦。

早晨有人敲钟，有人从梦中醒来，没有人没醒;有人醒来，欣赏那悦耳的钟声;有人却骂，那钟声吵醒了他的梦。反应各不相同，这就是世间，这就是众生。但敲钟人依然敲他的钟，因为那是他的乐趣，也是他的修行。

做恶梦的人，被敲钟人敲醒，他会感激他;做美梦的人，被敲钟人敲醒，他会咒骂他。但无论咒骂还是赞赏，对敲钟人来说，那只不过是一口钟和另一口钟所发出的声音的不同。钟声只是钟声，没有本质的差别。人也是一口钟，你敲他会发出不同的声儿。

我就是个敲钟人，我眼中众生都是一口钟。不同的敲，不同的声。但每口都那么美，每口钟所发出的声音都那么悦耳动听。

我也是一口钟，我被别人敲，也会发出不同的声。那就是你所看到的文字，所听到的法音。这是一个钟的世界，到处是美丽的钟声，到处是悬挂的钟。每一口钟悬挂在天幕，看起来像一个个放大的风铃，用敲钟人的眼睛看去，这钟的世界太美了，这大风铃的世界太妙了，众生的业风吹过，那是一个多重演奏，像古代的编钟被一个从天上来的乐师所演奏出来的一样。

钟声里有净土，钟也是净土，每一个敲钟人都知道。我不知道听钟的人是否听出来，但如果你会听，必定听出来。钟是一个世界，钟声是一个世界，而那世界的起源是你。你是世界中的世界，你是世界之外的世界。如果你了解我，必定了解所有存在的秘密。

世界是一口大钟，它钟中有钟;你是一口大钟，你钟中也有钟。这钟的世界不但罗布纵横排列，也钟钟相套，叠相排列。每一个叠钟参与纵横的罗布排列，而每一个纵横罗布排列的钟群又在每一个叠钟中。这净土中的世界太美了，只要你发现，，只要你看见。

净土，你整个就是净土。净土是你的本质，是你的本来面目。净土是生命本身的象征。要发现净土，你就是入口。没有别的入口，没有别的进路。

如果你想去净土，了解你本身。了解生命本身。也了解存在本身。净土是活生生的心灵世界，净土是活泼泼的大道大世界。净土在这里，而不是在那里。净土在那里，是从我们的幻心看去。我们和净土之间，只隔着我们的幻相。若能一念觉悟，但能跨越重重幻土，直到净土。

净土包含着所有的幻土，就像大地包含着所有的万物。万物组成的世界称为幻界，而万物的源头——大地本身则是真世界，则是净土。干净的心和没有好坏美丑净污的大地天空结合起来，就是净土。净土在脚下，不在十万万亿国土外。

若是你一念迷，它在十万万亿国土外;若你一念醒，它在你身心内外，不相隔一丁点儿距离。净土不净土，唯心来作主。若见净土，必先净心;心若不净，土则不净。心本身若土，土乃唯心所现。心与土，不一不异。智者了达，凡夫不知。

我是净土上的敲钟人，我的钟是净土，我的钟声是净土。若随我入净土，可跟随这钟声而来，可踏寻那妙钟而去。人身是一口钟，人心是一口钟，这钟与钟声里藏着净土，若寻净土，向这里寻来。