名号六字，机法一体

“闻其名号”，就是听闻十方诸佛所赞叹的六字名号道理。闻其名号是我们众生要去做的，所以一定要了解所要听闻的内容。闻其名号，“名号”是机法一体，南无是机，阿弥陀佛是法。所以当我们众生一念南无，阿弥陀佛就把诸行万善的名号功德回向给念佛人，也就是这一位南无之机，这就是因愿文“闻我名已，所有善根，心心回向”的意思，也就是成就文“信心欢喜，至心回向”的意思。

名号既然有机法一体，从机这一方面来说，“闻其名号”就是要了解阿弥陀佛为什么要发愿救度；要了解我是怎样的一位凡夫，我需要阿弥陀佛救度吗？要了解如果我没有让阿弥陀佛救度往生西方极乐世界，我的未来会怎样；了解阿弥陀佛的心中，我是怎样的一位众生；了解阿弥陀佛发愿修行，与我有何关系。闻其名号，就是听闻、了解上来所说的这一些道理。师父请问大家一点就好：在阿弥陀佛的心中的你，是怎么样的一个众生？什么众生？不管你在阿弥陀佛的心中是怎样一个众生，你都要念佛，才能跟阿弥陀佛相应，往生西方极乐世界，对不对？我们一定要这样思惟：在阿弥陀佛的心中的我，是好人还是坏人？请问大家：你在阿弥陀佛的心中是好人还是坏人？好人？你又不是阿弥陀佛，你怎么知道？

“闻其名号”在法这一边而言，就是要了解阿弥陀佛的慈悲。慈悲到什么程度？如果你认为，念佛的当下打妄想不可能往生西方极乐世界，那你对阿弥陀佛的慈悲了解还不够，因为你念佛当下会打妄想，阿弥陀佛就不救你吗？不会。

“闻其名号”，就是要了解阿弥陀佛的愿力大到什么样的程度。阿弥陀佛的愿力不可思议，不可思议大到什么程度？就刚刚那个问题延续下去，如果念佛的当下会打妄想，阿弥陀佛很慈悲，仍然救度你，那阿弥陀佛的愿力大到能救度得了你念佛打妄想的众生吗？能不能？能！当然你了解阿弥陀佛的愿力，大到能够救度你念佛打妄想的众生回归西方，那么你对阿弥陀佛的能力已经很肯定了，你会不会再担心念佛的当下打妄想？不会。

“闻其名号”，就是要了解阿弥陀佛的智慧高到什么程度。佛的智慧是无穷无尽，一切法无不了知，世出世间一切万法，明明白白、清清楚楚。所以阿弥陀佛要度化的十方众生，每一位众生的根器都了如指掌。阿弥陀佛的智慧高到什么程度，我们透过净土的经论慢慢的了解

当我们看到许多传记记载，三途的众生也能蒙受阿弥陀佛的救度，我们不禁会改变原来我们错误的知见。我们凡夫有许多错误的知见认为：畜生念佛怎么能往生，饿鬼念佛怎么能往生，地狱的众生念佛怎么能往生？我们一定会这样认为：那一个人为非作歹杀人放火，念佛怎么能往生？太多太多这一种怀疑，就是因为对阿弥陀佛的了解非常有限。

佛对于众生的救度，是没有任何条件的。一个杀人放火的人如果生病了，到医院，医生会不会医治他？当然会。医生医治病人，才不管病人是好人坏人。如果你去看医生，医生会不会先问你：“请问你是好人还是坏人？你是坏人，你是不孝子，你是杀人放火的家伙，我才不医你。”有没有这样的医生？没有。我常去看病，从来没有医生问我：“师父！您是好人还是坏人？”没有。医生医治病人都不论好坏了，阿弥陀佛救度众生，怎么会分别好坏，对不对？这样你就能了解佛是如何慈悲。

“闻其名号”，就是要了解阿弥陀佛的牺牲，是牺牲到什么程度。诸位菩萨！这一句名号南无阿弥陀佛，有阿弥陀佛对我们的大恩大德。阿弥陀佛在因地法藏菩萨的发愿修行舍身舍命，就是为了成就名号的无为、无漏、无上真实功德，所以名号点点滴滴的功德，都有佛恩佛德在里面。我们今天遇到这一句名号南无阿弥陀佛，我们一定要好好的信受、称念，一心皈命。名号是佛的真如，名号是我们转凡成圣的妙法。我们的真实生命，唯有透过这一句名号充分流露，所以要好好的念佛。

祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。

——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷一（P465）