佛教启示：佛教六大标志图腾！

佛教历经千年的传承，有着独特的思想体系、哲学观念，同样也流传下来属于佛教独特的标志图腾。这些标志，不单单是一种象征，更多的表明了其教义与文化内涵，今天我们就来介绍下，佛教八大标志图腾！

一、菩提树

这个不用说，几乎只要提到佛教，就与菩提两个字，脱离不开，它已然成为了佛教当中独树一帜的印记，因为只要你提起菩提，哪怕你接下来说的事情跟任何佛家知识无关，也会在人潜意识里种下佛的种子。

之所以，菩提能成为佛教最重要的标志，一是因为两个世纪以前，释迦牟尼便是坐在一颗菩提树下经过七天七夜的修行，觉行圆满、证悟大道的，此后菩提树便成为了佛教的圣树；二是因为菩提这两个字，本身即是梵文的音译词，在梵文中的意思是觉悟、智慧，指的是人茅塞顿开，突然开悟，达到无上智慧的境界。尤其，在佛经当中，菩提两个字，几乎哪一篇都会提到，其应用之广泛，空前绝后，已经成为了“大彻大悟”的象征。

二、莲花

无论是在寺庙当中看到的佛像，还是跟佛教有关的壁画，无一没有莲花的身影，“莲花”几乎成为佛教艺术和经典的象征物。尤其《妙法莲华经》这部经书，更是将殊胜的佛法比作莲花，毫不夸张地说，莲花是佛教的教花。就连佛教的回向偈也说“九品莲花为父母，花开见佛悟无生”，那为什么佛家对莲花情有独钟呢？

一是因为，莲花本身“出淤泥而不染”的圣洁特质，与佛家追求超脱尘世污染、保持身心洁净的教义不谋而合；二是因为莲花永远盛开在炎炎夏季的水中，夏季的燥热犹如人世的烦恼，而水却是平静地象征，莲花譬喻解脱烦恼

。“花开见佛性”，指的就是超脱的心境；自古以来，无论是在古印度还是在中国，都有爱莲的风气，在印度莲花更是被当做神的象征，所以佛教诞生后，为了被更多的人所接受，便以莲花喻佛，最后被广为传开。

三、塔

塔，最早起源于古印度，叫做“窣堵波”，在佛陀入灭以后，他的弟子们将其火化之后出现的舍利子，分别在佛祖一生中讲经论法最有纪念意义的八个地方，都建造了一个窣堵波，进行供奉。用白话来讲，其最开始便是坟墓的一种形式。后来，这种建筑慢慢地在印度更多的地方，被建立起来，用以纪念佛陀。

后来佛教传入中国，译经人员根据其原始意义，创造了“塔”这个字，并与中国特有的建筑形式相结合，逐渐形成了具有中土建筑风格的佛塔，用来存放高僧大德的舍利或者经卷等。经过千年的变化，佛塔便成了佛教建筑的典型，几乎所有寺庙都有了佛塔，并成为了中国建筑艺术的一个重要类型。

四、万

说起万这个符号，肯定都不陌生，几乎所有释迦摩尼佛像的胸口，都有这个标志。这个符号，在佛家是吉祥的意思，是佛陀三十二相之一。在印度，很多家庭的门槛上都有这个标志，他们认为可以给家人带去好的运气。

尤其，在今天的西藏地区，这个标志几乎随处可见，在藏语里的意思是“雍仲”，“雍”代表了诸法性空的真谛，“仲”代表了世俗无灭的意思。但不管在何处，这几乎已经成为了佛教特定的标记。

五、曼陀罗

曼陀罗，也是外来音译词，其本意是坛场、轮圆具足。在佛门弟子中，它被当做“心中宇宙图”，是所有圣贤功德的汇集中心，用来表示宇宙真实万象森列，融通内摄的禅圆，代表了宣传平等的思想。

在当今，曼陀罗已然成为佛教另一个标志，代表了智慧和功德的集聚，用以表示将世间最珍贵的宝物奉献给佛教三宝，佛法僧。同时，由于她自身与很多的美好传说相关，因此也独具神秘性。

六、念珠

念珠，更加是当今社会，人们都不陌生的一种佛教标志，已经不仅仅是佛门弟子随身携带的法器了，即便是普通人也有很多人佩戴，俨然已经是一种时尚配饰的代表了，被大家亲切地称为“108”。

它起源于持念佛法僧三宝之名，原本是为了让佛门弟子消除烦恼和报障，是一种在佛门弟子念经时，集中注意力的一种工具，可以手持，可以佩戴。当然，念珠的颗数并不是统一的，不同的颗数，有不同的含义。经过千年传承，佛珠已经成为了众生大智慧的象征。