《阴符经》最难解的一段，是什么盗机天下莫能见？经文详解！

《阴符经》详解第004篇

九天玄女

《阴符经》难解，除了知识面的广博之外，还涉及到个人的修为境界，虽能通过系统自然知识窥察一二，但其幽玄莫测之处，非常人能解。樵夫前面四篇经文详解，对上半部的内容还勉强契合，遇到文中气理倍感吃力时，就知道是个修为境界的问题了，上文详解提到不神之神的境界，古来也无几人能达，唯有庄子提过无用即是大用，无用之说还好理解常理能观，不神之境就太过幽深，与虚空同理，与自然宇宙同真，广成子《自然经》有云：大道无形，生育天地（此言道祖老子亦是引述）。所以不神之境，应为至道之精

。我等凡夫俗子，也只能强猜一二，真若到达此境，就真与天地同寿与日月同庚了。此是大道之境，大道亦以术显，术数家中，也有不占自占之说，或许心若简单，亦可与自然原理相应，万象同步一理，时空幻化同源！言归正传，今日勉强详解经文（有些吃力），凡认可樵夫解得还算合理略有收获的朋友，大可加个关注，以便为您分享更多经藏的详解；不认可的朋友，也可提出批评，彼此参照借鉴，更有利于大家共同进步！

01

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

日月为象，象 由数统，数是天地万物的主宰，河图洛书就是原始数学的玄空密码（日后有余闲再做讲解），日月即阴阳，为天地混元一气所化，清阳上浮，浊阴归地，一分为二，二合为一，分分合合，万千造化，各有因缘，万物生长化育，皆以阴阳二气为本始，大小形状，皆由数之繁衍造化而定，如此又叫冥冥之中自有定数，此乃天机，非我等凡人能测！定数即成，造化之功自生（此圣功应做自然现象解，不拘今义方与自然合），神明之理自出（神明也做自然宇宙原理解，不拘今义，今义多生误解）。

02

其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

盗机应指上文天地人三才互盗之机，属自然宇宙暗能量原理，是无声无息的自然造化，故天下莫能见，莫能知，不神之神之境，应属大罗天仙造化，此等天机，我等凡夫俗子诚心敬畏即可，顺天应人，莫去强猜和轻易窥察。需知，君子有敬畏自然之心，明得此理，谨言慎行，顺应天道；小人妄求功法，卖弄神通，聪明反被聪明误，对心身气运都是不好的。所以人生于世，要与自然万物和谐相处，气机自顺。

03

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。

瞎子不能目视，听觉就非常灵敏；聋子不能听闻，视觉就异常敏锐（所以飞禽走兽都有特异功能）。某个生理机能遭到破坏，就会在其他地方消耗十倍以上的心神（气机未通盗机受阻，神通不是好事残害心身）；时间一久（未及时治愈），就会消耗万倍以上的心神。（此段用在兵法等其它领域同理延伸，不过还是以心身调和正能量为主较妥，诸葛亮擅长此道反折寿元，机谋权变之术易受阴性能量干扰，不如正大光明自在！）

04

心生于物，死于物，机在目。

心神都是自然万物给予的能量，也自然为懂得太多所劳累衰竭，不如物我两忘，前后无沾，只取眼前一景，内心清净自在，眼前云卷云舒花落花开，自然大美，赏心悦目，泽润心灵！（经文贵在活解多吸取正能量养心）

阴符宝字逾三百，道德灵文止五千；不知清静经文妙，三部经书怎合缘？如果说阴符宝字是精，那道德灵文就是气，清静经为道化后的太上老君所作，自然就是神了！道家最重要三部宝典，都值得细细读来，各相融合，再读其它……您又怎么看呢？

我有一支笔，带您品古今；

百卷轻灵过，三教笔尖寻；

更有世间象，谈笑似风云；

天生山野汉，娓娓道经纶。

言有不足处，欢迎指与评！