达摩一系的禅宗，一花开五叶，最后到了六祖惠能，驻锡广东曹溪。后人所谓曹溪路险，即指六祖的顿悟法门，那是极高的为上上人所说的法。

最近看到听到许多学禅修佛修道的人，各有所得，各有一些成就，不免想起，在随学南师四十多年的岁月中，所见所闻有关南师与学子们的互动情景。

说起来，当时的我只是一个旁听生，对佛道之事不过半知半解，甚至可以说是不知不解。

数十年过去了，自己年纪也大了，对于一些情况，似乎也开始略有一些体会。尤其因为听到一个颇有修持的长者，由于常听到有声音对他说话，于是就对这声音回话，互动起来。像这样超现实的精神活动，侵入正常的生活之中，精神不禁陷入了异常。

此事令我忽然想起当年的林中治（以前曾在博文中提到过他），他也有相同的经验。

那是一九七三年前后，南师在莲云禅苑教学时期。有一天，林中治对我说：「常听到有声音在我耳边说话，有时还说：不要信那个南老师呢。」

当时我大吃一惊，问他：「为什么会这样呢？那你怎么办

林中治说：「当然不理啊！修行的过程中会有一些奇怪现象，不理它就没事，自然就过去了。」

林中治知道这是幻听，他见地正，有自信，这个现象不久就没有了。

但是，作人做事，甚至修行，都会遇到磨难，有时甚至是自己的心魔，最难自知。自从南师认可林中治见到自性之后，他也有一些事，颇令我纳闷，很难理解。

首先是一九八八年秋天，林中治与我结伴一同经过香港，要去大陆探亲。那时老师刚从美国到香港不久，我约林中治一同去看望南老师，但他却说：「老师很忙，我就不去打扰他了。」几年不见，林中治不愿去见老师，我心中有些纳闷。

又有一次，大约是几年后，林中治说，他曾两次大吐血，但医检认为没毛病。我建议他电话向在香港的老师请教，他说：「修行的过程而已，不理它就是了，老师很忙，我就不麻烦他了。」他是不愿去问老师，但我因好奇，仍电话南师请教，老师说：「有对治与不对治，仍是有差别的。」换言之自信固然好，但师父是过来人，更能提供对治。林中治靠自己，不靠师父，不过，林中治当初不是寻师到了南师门下学禅，而能有所得吗？

「曹溪路险，此去渺无人烟」，记得有一篇文章是这样标题的，说得太妙了。禅门学人的开悟，多半是师辈的点拨，但那只是暗室打开一个小洞而已，虽曰「见道」，但离成道尚有十万八千里。悟后起修……四禅八定……远得很啊。

如果，我的意思是说，如果当初林中治能了解，在有人向他问道时，南师再三予以棒喝，只是希望他不要得少为足。南师希望他继续努力，才能更上一层楼。

林中治不为名，更不为利，他热衷与来客分享自己的经验和学习，这是他的一番慈悲心。但是否忽略了南师对他的接引和指导？当然也可能他把南师对他的鞭策，错认为是对他的不认可吧！可惜啊。

数十年过去了，林中治已作古十几年了，今日看到许多修行人，都是在自我奋斗，明师似乎少见，令人慨叹，不免想起从前……想到老师的苦心……

「福慧双修」这句话，是前辈高人常说的，缺乏功德资粮，修行真的是千难万难啊。

说了半天，只是旁听生的管窥之见罢了，惭愧，惭愧！

转载自：刘雨虹老师博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_b2f84fe00102ychr.html