净土法门法师：大唐盛世，这部书是他治国之宝

唐太宗做皇帝，自己知道没念过什么书，我们读历史有记载。十八岁隋朝乱了，他劝他的父亲起义，他就带兵打仗。在记载上，这个人武艺高强，他是个武人，不是文人。二十八岁做皇帝，那时候平定动乱用了十年时间，哪有时间念书？做皇帝之后，就想到治国、平天下需要智慧、需要方法、需要经验，到哪里去找？於是就下令给魏徵，找古人，从三皇五帝开始，到前面一个时代晋朝，这大约两千多年。古籍里面，这些书籍里头，我们看这个历史的资料，那时候他们整理的资料已经有一万八千多种，在那个时候有这么多的书；在这个里面选，选了几千种，然后再在里面再选，挑最精华的，最后选了六十五种。这六十五种里头有经、有史、有子，四库里头前面三个就具足了，集是文学，他不要，他所要的是修身、齐家、治国、平天下这些的教训。找魏徵成立一个小组，这六十五种书里头，关於这些文字统统抄出来给他看。这工作大概三、四年才完成的，一共五十万字。他拿到手，手不释卷，一天到晚真读真干，那就是老实、听话，听古人的话，真干。所以造成大唐在历史上是最盛的一个时代。我们在外国都看到唐人街，你看影响多大。就靠这部东西，这是他治国之宝。

所抄的全是原文，没有改变，每部书抄下来都是原文。这部书，唐朝亡了之后，书就没有了，就失传。所以《唐书》，就是唐朝的历史，《唐书》是宋朝人编的。历史都是下一代人写的，不是当代，当代没有人敢写，都是后人写的

。所以宋人写唐朝的历史，「艺文志」，就是唐代的这些典籍、书籍，没有这个，目录上没有，没有提这个。所以等於说唐宋元明清，历史上全没有。一直到嘉庆，乾隆把皇位让给他儿子，自己做太上皇，嘉庆登基，日本国向中国皇帝进贡，送的礼物里有这本书，中国才知道。从日本流传到中国来的这部书不超过十套，数量少！不但看过的人不多，听说名字的都不多。

我是在早年，看到世界书局有个小册子，叫《诸子治要》，我读过这种东西。《诸子治要》从哪里来？是《群书治要》后头的一部分，所以我知道有这本书，但是没看见过，问别人都不知道，甚至於问这些书局都不晓得。以后发现了，我是在讲经提到了，有好心的同学们到处给我去找，居然找到了一部，商务印书馆民国初年印的。八、九十年前，经过社会的动乱，中日抗战、文化大革命，这到哪里找？没有了，断绝了。没想到发现了，所以我说这是祖宗之德。这个东西还找到两种，而且都很干净，好像没有人读过，八、九十年之前的书。我赶快找世界书局印一万套。用意在哪里？保存这个书不会再失传，我们的用意在保存这部书。真好！但是这本书是文言文写的，那真正是古文，必须要注解、要注音，要注解，要翻成白话文，然后再翻成外国文字，可以对全世界流通。全世界每个国家领导人都想把政治办好，这是非常好的参考资料，你看大唐盛世怎么成就的，提供他们做参考。我们方外人，最后贡献这桩事情，我们就收尾了，不再谈这些东西，也不再看这些东西，老老实实念阿弥陀佛求生净土，万缘放下。年龄也到了，八十五岁了，不再搞了。这算是我们同体大悲，无缘大慈，给世界所有一切众生提供一份珍贵的参考资料。也许这就是近代世间人常讲的，二十一世纪是中国人的世纪，我们就可以说是中国唐太宗《群书治要》的世纪，这大家就安心了。汤恩比所说的，我们的解读，那是仁义忠恕的世纪，大乘是真诚慈悲的世纪，真能解决问题。所以淳心，忠厚，「信心深厚」。

第二，「一心，信心纯一也」。如果我们的信心深厚、信心纯一，社会的动乱没有了，地球上这些灾变也没有了。我们做不到像极乐世界那样的殊胜，我们如果能做大唐盛世，让全世界都能够享到大唐盛世之福，幸福美满的人生我相信可以做得到。我们在中国传统文化里面去求，在世界宗教经典里面去求。像唐太宗这种方法，在经典里头摘取它的精华，小段小段的，关於修身、齐家、治国、平天下这些经句，就能团结宗教，就能化解所有的那些误会、那些冲突。世界确实可以回归到和谐、安定、繁荣，安定肯定带来繁荣，带来人生美满幸福。

——净土大经解演义 （第三八七集） 2011/4/30 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0387