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信愿法师:省庵大师「赡养易生」之文(一)

发布时间:2024-03-18 02:11:02作者:大悲咒全文网
信愿法师:省庵大师「赡养易生」之文(一)

【念佛易生西】省庵大师「赡养易生」之文(一)

【第十四段文省庵大师《西方发愿文注》「赡养易生」之文】

请大家看讲义第三页第十四段文,照例我将这段文读一遍,让诸位来对照一下:

实贤法师《西方发愿文注》云:

问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,何容易得生赡养?

答:余门学道,须赖行人自力,念佛往生,全赖弥陀愿力。自力难故,累劫未成,他力易故,一生可致。是以一日七日,便得往生,十念一念,亦能见佛。纵十恶罪人,佛亦不弃,况十善凡夫,一生发愿,念佛而不得往生乎?且一称洪名,灭罪八十亿劫,何疑业重?暂持圣号,胜于布施百年,何虑福轻?但办信心,决不相赚。

这段文是实贤法师设了一个问答,也是要显示念佛超胜其它一切修行,也是要显示念佛容易往生西方的道理。

实贤法师就是省庵大师,是清朝时代的人,中国净土宗第九位祖师。省庵大师是一个了不起的祖师,十五岁出家,经典过目不忘,非常地了不起。严持戒律,每日一食,也就是日中一食。

请问诸位在家菩萨:「你一天吃几餐?」(众答「三餐」)。有的人不止,有的人还吃宵夜四餐。信愿一天吃两餐,省庵大师一天吃一餐,日中一食。更了不起的就是一生修持不倒单,不倒单就是没有躺上床休息。请问诸位菩萨:躺上床休息较舒服,还是站着休息较舒服?(众答「躺着较舒服」),对!你回答得真好。

过去我曾经学习不倒单,很不容易。晚上坐着休息,我发觉坐着休息,在打瞌睡的时候很难过。我就问问我自己:为何要睡得那么难过?修行难道就一定得如此吗?后来才发现自己的根性实在是很下劣。我看见省庵大师的传记,非常地赞叹,一生不倒单了不起。

省庵大师这个问答,在《西方发愿文注》里面说出一心劝勉我们念佛,并无劝勉我们修日中一食,并无劝勉我们修不倒单,祖师实在非常有智慧,还非常的慈悲。祖师知道若要求末法时代下劣的凡夫修苦行,有很多人做不到。别说日中一食,光是晚餐不吃就好,吃早餐和午餐,晚餐不吃,别说每天晚餐不吃,一个月八天晚餐不吃,有的人就做不到。别说八天,一天而已就做不到,有这样的三宝弟子吗?(众答「有」)。

所以修行对我们末法时代烦恼厚重的凡夫而言,越简单、越容易做到,就是要解脱生死越稳当,对不对?(众答「对」)。省庵大师有智慧,所以设这个问答,就是劝我们一心称名。

【余门学道须赖行人自力,念佛往生全赖弥陀愿力】

我们先来看问的意思,「求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,何容易得生赡养?」,这个问问的真好,问出了不少净业行者心中的疑惑,我们一个净业行者,虽然每天念佛要往生西方极乐世界,但是是忐忑不安的:「我业障深重、我善根薄弱,我又没有什么功德,真有那么简单,念佛就能往生西方极乐世界?」很多念佛人有这种怀疑。诸位菩萨!你有这种怀疑吗?(众答「没有」)!了不起。

我相信有人有,很多人看见《阿弥陀经》「一心不乱」这句经文很烦恼,烦恼到睡不着,「我念佛没念到事一心不乱,没念到理一心不乱,没念到工夫成片,我念佛会打妄想,真有可能往生西方极乐世界?」有人这样担心吗

?没有?(众答「有」)!有,我十多年来遇到太多了。我们来看答案「余门学道须赖行人自力,念佛往生全赖弥陀愿力」,简单几句话,实贤大师将圣道教法与净土教法做一个分判。圣道教法就是余门,就是念阿弥陀佛以外的法门,念佛就是净土教法,圣道教法必须依靠行人自己修行的功德力,靠自力。净土法门念阿弥陀佛的名号,完全靠阿弥陀佛的愿力。所以这几句话,实贤大师说出法事实,也说出机,机在修行容易和困难的事实。

假如说我们智觉寺,最高楼是十楼,你要到达十楼有两个方法,第一个方法爬楼梯,第二个方法搭电梯。我要请问诸位菩萨:你要爬楼梯还是要搭电梯?(众答「搭电梯」)对!回答得真好!我们跟他鼓掌。快!若是我我也要搭电梯,要到十楼爬楼梯当然也会到,比较慢、比较辛苦,搭电梯比较快、比较舒服。若就跛脚的人来说,爬楼梯对他就非常地辛苦,就残废的人来说,也许根本无法爬楼梯,中风半身不遂的他无法爬楼梯,但是如果他坐轮椅能够搭电梯,坐轮椅无法爬楼梯,在人间光是我们生活上,从一楼要到十楼,从生活的点滴我们就可以举例,太多有自力跟他力之别。

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