风水也就是我们所依赖的生存环境。佛法中叫做依报，我们的身体叫做正报。是什么意思呢？

前世我们的身体、嘴巴、心念分别造作了很多善业、恶业以及不善不恶的业，比如杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴等，身体和嘴巴及思想常常会造这十种恶业，当身体嘴巴和思想不造这十恶业时就是十善业。

这一世的身体健康、相貌美丑、身材高矮、聪明愚笨、等都是前世造业所得的正报，身体所居住的一切环境山河大地等都是前世造业所感召的果报称作依报。

依报是可以随着正报的改变而转动改变的。

意思是说，当一个人把身体素质提高了，品德修养提高了，心地容量扩大了，慈悲心加重了，欢喜布施做多了，内心思想清净无为了，无私奉献更多了，对于解除烦恼处理事情更有智慧了，善缘结得更广泛了等等，这些都是在心灵和身体上来改变，当这些都改变后，我们所居住的依赖的生活、工作学习、修行环境自然而然就跟随着变化

依报既然是随正报转。那我们若想获得良好的生活环境，获得平安顺利，以及物质受用，应该从哪里入手才是抓住根本呢？很显然，一切良好的依报都是因为正报有提升才得以提升改善的。意思是，身体素质和心理素质道德修养提升了，我们一切所需的物质环境才能改变。自身福报大了，环境才有改变的机会和可能，如果福报不够，就算别人劝您如何如何改变风水布局，您也不信。何况福报不够的话，连遇到真正有学问的风水师都很难。

曾经有也位德才兼备的风水师给他一位朋友提建议，说您店铺要改修，把房子缩短一部分腾出空间给众人行走，可是他的热情没有被朋友采纳。直到几年后听了风水师的话，才改善了亏本很久的生意。

大家可能以为是风水师高明，的确，他是高明。但大家不要忽略了一个重要的真相：店主本身的福报。（包含他的心理素养）

可见，正报若不改变，就算有人给您良好的依报，您都没法接招。

好比一个能力很普通的流水线员工，就算老板突然提拔他做部门经理，不用面对流水线，有空调办公室，有花盆，有电脑，有沙发和办公桌等良好设备，这个员工能消受得起吗？什么叫做无福消受呢。

福报不够，德不配位，如是就无福消受。

那么现在人都想吃快餐，什么事都要快速。发财更要快解决问题要快，不想要辛苦的过程，希望直接拿结果。

我家乡的一位出家师父就常感叹，别人只希望依靠他的神通或者佛菩萨的帮助，快速解决各种人生难题，一旦师父跟他讲道理，告诉他要行善积德，命运才能彻底改变，要学佛念佛平安健康才长久，他们就没兴趣了。

而且被他帮助过而好转的人，因为继续做恶，不改本性，旧病又复发，一发不可收拾，这些事，我师父提前已经跟他讲清楚了，可是他们就是只顾眼前能好就行，不信行善才能得善报，于是就只好自作自受了。

有人信风水，不信佛法。道理差不多。觉得风水能一下子就改变困境，花点钱就搞定，何必辛苦学佛呢？

他们不明白，改风水虽然能起到一些作用，但是不能长久。何以故？风水不好不是问题和困境的根本。

因为没有改变根本，所以他的困境和问题还可能再复发。

根本是什么呢？就是上面说的正报。

身体和心灵素质没有得到提高，福报不够，该来的不幸依然会重来，该生的病依然会继续病。

因此，我们要知道，不管求什么，都要先从自己身心出发。不可以光从外求，这样子才会更快更有保障。

就连学佛的人想求明师指点，也得先修自己的谦卑低下心，先修恭敬三宝、父母、师长、众生的心，如果不修这些心，首先，福报就难以增长，其次，心不谦卑，明师就算在隔壁，他也不一定能指点您，为什么呢？看到您太傲慢啊，听不进善劝啊。说白了，自己福德太欠缺，求什么都难以如愿。不是佛菩萨不帮忙，而是自己目前禁不起打磨。不是菩萨不慈悲，而是自己无福消受。因此，求什么都要从自己身上求。

又比如，有人求美好婚姻。男孩子希望得到美丽善良温柔贤惠体贴贞洁的女孩；女孩子希望得到能赚大钱、帅气、温和有才气、又顾家又忠诚专一的男孩子。

怎么求呢？到处找呗，碰到一个就打量一个，辛苦吧

这样求，求错方向啦。一定要明白，自己有几斤几两，才能找到一个差不多的，门当户对的朋友，好像天平秤两头必须一样重才能平衡的。

同理，自己的各方面条件只能配到一个跟自己差不多的伴侣。求伴侣好，首先要求自己好。不可以责怪埋怨对方哪里哪里不好，跟自己不配，我看是自己不好改提升啦。

一句话，自己的福德决定了我们想求的结果。如果一个人自己修养不够，却希望对方对他（她）要好，那是缘木求鱼 ，求错方向了，先求自己修养好吧。