《论语》：符合礼的准则，顾全自我的状态，便为孝道。

孝顺，是一个人品德的基础。

一个孝顺的人，才能拥有一个良好的品德，在我们中华文化中，孝占据一个很重要的位置。所谓的“百善孝为先”，一个人只有孝顺了，才能拥有一个高尚良好的品格。

一个孝顺父母的人，他的品格中才存在着善良，在儒家思想中就多次阐述了孝的智慧。

孔子在《论语》之中，就阐述了孝的具体标准，孔子告诉自己的学生，作为晚辈的时候，用什么样的状态去侍奉自己的父母才为孝。

《论语》中有这样一句话：孟懿子问孝，子曰：无违。樊迟御。子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰“无违”。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。

这句话的意思就是说：孟懿子向孔子：请问孝之道？孔子就说：不要违背礼的准则，樊迟给孔子驾车，孔子就告诉樊迟说：孟孙问我什么是孝，我回答他：不要违背礼的准则。这个时候樊迟就问：意思是什么呢？孔子就说：在父母有生之年里，按照礼的要求去侍奉他们，父母去世了之后，按照礼的要求埋葬他们，按照礼的要求去祭祀他们。

很多人都知道孝顺是一个人良好的素质，但是具体孝顺到什么样的程度，大多数人都没有一个具体的答案。

而孔子的这个言论，却是指导孝为先最正确的一个选择，就是所谓的“以礼相待”。在父母有生之年的时候，合乎礼的准则，对待自己的父母，父母去世了，按照规定的礼仪去办好丧事去祭拜，这就叫做尽孝了。

儒学中所说的仁义礼智信，是对一个人行为最好的一个准则，当所有事情符合礼的时候，便是符合了一个合乎规矩的状态。

孔子认为孝顺自己的父母，绝对不是子女对父母简单的衣食住行的生存和供养。无论是为人子女的时候都要做到应尽的一个义务，而所谓符合礼的准则，最重要的一个标准，就是要发自内心去体贴父母，替父母分担一些应该分担的事务，在父母的心灵上给予一定的安慰。

生活中有很多人总是犯这样一个错误，对待自己的父母做到孝顺了，但是只仅存于物质层面

或许是因为角色不同吧，也或许每个人都有自己的难言之隐，有的人因为工作需要和父母分居两地，也无法时常的陪伴在自己的父母身边，在物质上，即便是给予足够的侍奉之后，在精神上也难以顾及的那么完美。

其实有的时候我们可以理解这样一种状态，当我们有了自己的家庭，有了自己的孩子之后，需要顾全的是更多的事情，也承受了更多的压力，为了工作也不可能那么顾全的完美。

但是我们在尽可能的情况之下，要替父母着想，多陪伴在父母的身边，除了在物质上给予侍奉之外，多陪伴他们，解决他们心灵上的寂寞，这也是孝顺最好的一种体现。

做子女的多关心体贴父母，为父母减轻他们的负担，关心他们的身体健康，嘘寒问暖。因为对于父母来说，大多数时候，自己的孩子当成家立业之后，忙于事业，忙于工作，没有更多的时间陪伴自己。

很多父母劳累一生，把孩子抚养长大之后，孩子把自己的家庭和工作当顾不上自己的时候，父母内心会产生空虚和寂寞，这个时候，我们适当的给予父母心灵上的关怀，也是很有必要的。

《论语》中除了对于父母的关怀之外，其实还有一种最重要的孝道标准就是顾好自己。

《论语》中有这样一句话：孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。

这句话意思就是说：孟武伯问什么是尽孝之心，孔子就说：父母对儿女，只为他的疾病担忧。

身体发肤受之父母，在父母面前我们永远是孩子，在父母陪伴我们的过程中，父母在任何时候都会关心着我们的生活工作和健康。

我们的生命就是父母的延续，对于很多年轻人来说，都有这样一种体会，当自己身体出现问题的时候，除了自己之外，更担心的是自己的父母。

所以说《论语》中就有这样一句话”父母唯其疾之忧“，当一个人生病了，还是父母是最担心自己。

在这样的一种情况之下，有一种孝道就是叫做照顾好自己。让自己健健康康的，为人处事的时候应当谨慎守身，珍重自爱，不要让父母有所牵挂，让自己健康快乐的成长。

即便没有什么大的成就，堂堂正正做人，平平淡淡做事，有一个健康的自己，有一个快乐幸福的家庭，让父母放心，这也是一种最好的孝道。

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