净土法门法师：阿弥陀佛国中，有无数宝莲花

一阿弥陀佛国中，有无数宝莲花

摘自净土大经科注(二次讲）-第41集（净空法师）

「《大疏》云：若两镜互照，传耀相写。」古人做过这个比喻，这个例子，八角亭一面放一个镜子，真的就出来了。如果现在要做镜子，比那个时候是高明太多了。唐朝那个时候只是铜镜，把铜磨得干干净净的，现在的镜子比从前进步太多，不能比。有这么一个小亭子，八面摆八个镜子，互相对照，让你看看相入相即，妙不可言。《华严经》上有，「在本经中」，我们本经也有，「《宝莲佛光品》云：众宝莲华周满世界。一一华中，出三十六百千亿光。一一光中，出三十六百千亿佛。一一诸佛，又放百千光明，普为十方说微妙法。如是诸佛，各各安立无量众生于佛正道。」上面第六门已经说，「一一光中出三十六百千亿佛是微细相容门，彼乃一重之相即相入。更徵其前后之经文，则可广显重重无尽之相即相入之妙义」。到极乐世界都看到了，「一阿弥陀佛国中，有无数宝莲花」，真的是无数。宝莲花怎么来的？因是阿弥陀佛的本愿、无量劫的修学功德之所成，是因；缘是众生发菩提心，愿生彼国。你看有这个缘，七宝莲池就生一朵莲花，这朵莲花上有念佛人的名字，一点都不会错。你念佛的功夫勤，用的心纯真，这个莲花就很大，愈来愈大，光色美好。临终的时候，阿弥陀佛就拿着这个莲花来接引众生。

我们这个世界往生极乐世界人数不多，但是你要想，无量无边诸佛剎土，每天往生到极乐世界的人，就没有法子计算，不知道有多少，每天去的人。好在极乐世界是法性土，法性土其大无外，能容得下，没有人多的这种忧患，没有。同时我们也知道，在极乐世界每天有离开极乐世界的人，也不知道多少。怎么离开？毕业成佛了。成佛到哪里去？回常寂光，也不知道有多少。回常寂光是作佛去了，他不是菩萨，他作佛去了。佛在哪里？佛无处不在，佛无时不在，佛是常寂光，常寂光就是如来。回归到常寂光，没有现象了。没有现象，没有物质现象，没有精神现象，没有自然现象。所以有些宗教里面说上帝没有形状，跟佛说常寂光这个意思相同，这是真神，证明有一些宗教也达到这个境界，只是说法、名词跟我们用的不一样。

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在极乐国里头，「有无数莲」，莲放无数光，光现无数佛，佛现无数国土，国土当中又有无数莲，莲又放光现佛。「每一莲华喻一帝珠，如是莲华周遍佛国。可见本经正显《华严》因陀罗网重重无尽、事事无碍之玄门。」极乐世界真是这样的，不但极乐世界这么明显，我们眼前何尝不是？我们眼睛放光，跟一切境界色相相即相入，耳与一切音声相即相入，鼻对的是香，舌对的是味，身对的是触，意对的是法，无一不是微细相容，就是相即相入，重重无尽，是我们自己不知道，迷了。十玄境界，不管是迷是悟，它都在眼前，都在当下。所以知道之后，真的，我们一定要学佛，要学阿弥陀佛依正庄严，给大家做个好样子。我们是弥陀弟子，中国人讲不能给阿弥陀佛丢人，弥陀弟子总要做个好样子给人看。我们尊重阿弥陀佛，我们喜爱阿弥陀佛，我们希望亲近阿弥陀佛，做出不好的样子，怎么对得起他？