大悲咒全文网

净土法门法师:菩萨与凡夫看到的有什么不同

发布时间:2024-06-24 02:10:43作者:大悲咒全文网
净土法门法师:菩萨与凡夫看到的有什么不同

所以无分别的智慧,诸位想想,分别没有了,执着当然没有,菩萨智慧,他能够平等照了俗谛,俗谛是世俗,哪些呢?十法界。菩萨对十法界一切众生,这个众生是广义的,有情众生、无情众生、树木花草、山河大地,都是众缘和合而生,凡是众缘和合而生起的现象都叫众生。也就是说,十法界里面的众生他清清楚楚、明明了瞭,生空无分别慧。真相是什么?无生灭相。他看到所有一切众生不生不灭,这我们看不到。我们看的是什么?我们看的是相似相续相,没有看到真相。不是相续相,相续相是前念跟后念完全相同,那是相续的,前面的相跟后头不一样

。真的像我们看电影,我们这个地方有一卷电影的底片,这个底片摄像里面叫正片,就是幻灯片,银幕上还是能看得清楚。一格它就是一张,没有两张是相同的,张张不一样,大同小异,在放映机里面一秒钟它的速度是二十四张,我们在银幕上就看不出它的真相,看起来什么?看起来让我们眼睛看花了,以为是真有,其实每一张每一张幻灯片它给你连续起来了,产生了幻觉。

现在弥勒菩萨告诉我们,我们现实的这个世界就跟这个幻灯片一样。一秒钟多少张?一秒钟一千六百兆。这个玩意一秒钟二十四,二十四就把我们的眼睛欺骗了,我们看这个电影好像是真的,电影里面伸个拳头打你一拳的时候,你自己吓一跳,你不知道它是假的,幻觉。有没有生灭?没有生灭,这电影里头张张都是不生不灭的。所以森罗万象都是不生不灭,你能看出不生不灭,那真相。不生不灭是什么?当体即空,了不可得。根本就没有这个事情,这是假的不是真的。所以大乘佛法佛常常讲「即在当下」,可是跟你说当下,当下不存在,已经过去了。《金刚经》上跟我们讲三心不可得,过去心不可得,现在心不可得,过去已经过去,永远不会回来,说现在,现在已经变成过去,未来心不可得,未来还没来,三心不可得,这就是说无生灭相。你什么时候能在现象里头,看到这个相不生不灭,你是菩萨。

平等照了俗谛,我们现在虽然只是解悟,没有证悟,可是我们要用这个方法来看世间,养成习惯,慢慢我们就入境界。入境界有什么好处?对于一切万法不动心了,不会起心动念了,这对我们的修为有好大的帮助。这是世尊讲经教学,我们要是学会了,这真实功德。怕的是什么?我们没听懂,不能觉悟,第二个,听懂了,不会用,不能把它用在日常生活当中、用在待人处世之处。如果要会用,你心里面七情五欲就没有了,这个人喜欢他,没有喜欢的念头,讨厌他,没有讨厌的念头。为什么?当体即空,了不可得,真相明白了。不了解真相,以为这是真的,所以你会起心动念、你会分别执着。你要把真相搞清楚、搞明白了,不起心、不动念,哪来的分别执着?不起心、不动念,佛的境界,你成佛了。起心动念,没有分别执着,你是菩萨。菩萨不错了,菩萨对待一切众生决定是平等的,日常生活吃饭不会挑剔,这个好吃,那个不好吃,不会挑剔,他没有分别执着。还有这个好吃,多吃一口,那个不好吃,少吃一口,不行,这凡夫,你的平等心、清净心没生起来。真的它能帮助我们回归到清净平等觉。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书