笔者/阿宣说事儿

佛教中，观世音菩萨在汉地信奉是极为广泛的。在魏晋南北朝后期，观世音菩萨的形象更是得到了推广，直至宋金时期，由于历史原因，经济重心不断南移，在如今的浙江、海南、台湾等地已经成为观世音菩萨的主要奉祀基地。相比大家都对送子观音比较熟悉，而她就是观世音菩萨的另外一个称呼，今天就和小编一起来了解了解送子观音

传说春秋战国时期的楚庄王的第三个女儿，名叫妙善。妙善自小对佛法十分感兴趣，终日吃在念佛，盘算着稍微长大一些就出家为尼。而不随人愿的是，楚庄王早就为他安排了一门婚事，妙善宁死不从，但是一个公主怎么能抵挡君王的执行能力。妙善公主最后还是被闷死了，而阎罗王又不忍心她下地狱，就让她在普陀山复活，得到后成为了送子观音。后来楚庄王病重，需要亲人的手和眼，妙善出于孝心，大度的贡献了出来。于是世尊召见了妙善，许诺给她千手千眼。这样一来也成就了观世音菩萨的另外一个身份——千眼千手观世音（千手观音。

这个送子观音，又叫注生娘娘，在民间雕像中，常一手怀抱襁褓婴儿，另一只手结印。对于送子观音像最初是谁设计的，这个更有说法。金陵有一个卖粮食的商人，名叫潘和，一天他梦见有一个头戴着白丝巾的圣人给他托梦，让他去长江边上打捞一尊雕像，潘和照做了，并且自己出资为这尊雕像重塑金身。时值当时，潘和膝下一直没有子嗣，而先前在他梦里的圣人，给了他一枚棋子，意为“子”，后来潘和的老婆就怀孕了。潘和为了感谢这位圣人，再次出资广筑梦里圣人的模样，也就现在的送子观音形象。

在古代由于科技并不发达，且生产力低下，再加上战乱不安，人们对于生育的重视程度是极为高的，有道是：不孝有三，无后为大。在小编看来，佛教中的送子观音，更贴切当时社会形态，一方面观世音菩萨的“救苦救难”，而她的另一面就“送子送福”，体现出这个传统宗教对于底层民众是关怀备至的，所以说，在一定程度上送子观音，是与“孝道”有关系的。

并且，对于佛教的信奉，神话色彩浓厚。无法生育的女性，以及想要生男子的百姓，都会去奉祀送子观音。小编认为，对于奉祀送子观音，盲目信奉只是很小的一方面，更大的则是封建王朝时期，底层人民于水深火热中，对于神灵的祭拜，充其量就是一个心灵上的慰藉。

在当今世界上，科学技术发展了，人民生活日渐满足，可是为什么还是要通过神灵来满足自己？这就关系到文化了。不可否认的，宗教文化也算是一种文化，它的色彩不光是神话传说，更有的是经手历代洗礼后的沉淀，继承是很有必要的！

小编在这儿，也呼吁大家，无论在佛教中的送子观音也还，其他宗教的文化也好，只要是好的，我们都有义务要继承下来，作为文明古国之一，文化是我们强大的最好体现。

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