佛教中的“舍利”和“舍利子”是一个概念吗

佛教中的“舍利”和“舍利子”是一个概念吗

作为佛教的信众，很多人都知道舍利子是非常的神圣的，也是比较神秘的一种存在。而在佛教中，舍利子也是也是被供奉的一种圣物，但是你们知不知道，舍利子是怎么产生的，而它的本质又是什么，真的有世人所传说的那种神奇的能力吗？今天我们就在这里科普一下，舍利子背后的奥秘到底是什么。

首先我们要知道，早佛教中，舍利子和舍利，是两个不同的概念，舍利是在人死后火化的骨灰，被称之为舍利，然后埋在土中，用铁器或者是金属的容器装着，这种藏舍利的办法也被佛教所借鉴，成为了佛教的一种传统。而在古代，由埋葬和火葬两种方式，保留全身的是全身舍利，火葬的被称之为碎身舍利，这些都是古代印度所流传的埋葬方式。

而舍利子则是指那些火化以后，身体留下的结晶被称之为舍利子，根据佛教的经典，舍利子是佛教僧人在生前修行戒定慧的功德自然形成的，而且舍利子在佛教中并没有所谓的那些灵异成分，佛教的教徒之所以尊敬和供奉舍利子，只是因为对那些大德高僧生前的智慧和功德的一种敬仰之情，更多的是一种情怀，就像我们在在中供奉先祖的排位一样。

舍利在后世的流传过程中其意义发生了一些改变，其实子佛教中，只有佛陀火化以后的形成的珠装的结晶体才会被称为“舍利”。而大德高僧火化以后的结晶体被称之为“舍利子”后世为了尊重和表示对于大德高僧的一种敬仰和对功德的肯定，所以，也把大德高僧的火化后的结晶称之为“舍利”。所以说，舍利子和佛教的渊源是很深厚的。

佛陀在入灭之前，叮嘱自己的弟子说，将自己遗体火化以后的结晶收集起来，并且造一座佛塔，为的就是在后世，人们看到佛塔以后能够想起如来的智慧和慈悲之心。造佛陀的入灭以后，弟子根据世尊的叮嘱，用香木将佛陀的遗体进行了火化，并且在火化以后，收集出来了佛舍利“八斛四斗”。

那么舍利是什么颜色呢？在佛经中由记载说，骨头烧出来的舍利是白色，头发烧出来的舍利是黑色，而血肉烧出来的舍利是红色的。而且舍利烧出来以后是五光十色的，并且不会被损坏。那么舍利到底是什么东西，他又是怎么形成的，有人说是骨骼和木质所形成的化学反应，也有人说是因为人久戒淫欲，精髓充满，从而可以烧出坚固的舍利。

另外，我们不要相信舍利有什么神奇的功效，也不要觉得舍利能够保佑你万事如意，这些都是不科学的，而且很多说法都是不存在的。有人说，舍利子不仅可以变大，而且还可以变小，但是根据能量守恒定律来讲，这根本就是不可能的事情，因为舍利子毕竟是没有生命的，他只是火化以后的结晶体而已

。另外一种说是什么法会上念经得到感应会得到天降舍利，这些都是很具有误导性的，因为这些舍利都只是大德高僧所留下的结晶，并没有所谓的神奇的能力，所以，这些都是不富恶化常理的。我们一定要理性地信佛。