福报是修来的，怎么修来的呢?比如说，我念了一句阿弥陀佛，又擦了一遍佛像，我得了两种功德，第一种功德是念阿弥陀佛的功德，第二种功德是通过擦佛像而得的庄严佛净土的功德。

我们念阿弥陀佛的时候，不要放弃其他的善行。要不然只会念阿弥陀佛，其他通通不干了，那会让别人误认为，佛法就是等死的法门了。很多念佛的人，念得两眉中间一道沟啊，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”攥着拳，瞪着眼，跺着脚，就等着佛来接了。你看他才30来岁，就要等死了，别人就会怀疑了，这个佛法怎么这样呢?30多岁就死了。是这个道理吧，没有正知见就这样。

假如我能活到800岁，往生是800岁那年才显现的果报，在800岁以前，要吃饭、要穿衣、要弘法、要修法、要度众、要为众生服务。每一点一滴福报的积累，都是往生的资粮。

如果一个人没有福报，他可能得闻不到佛法;如果福报浅，可能得闻佛法也升不起信心;如果福报不足，升起信心，道心也不坚固;如果福报不非常厚，即使道心坚固了几个月，一遇到那种会忽悠的，马上就跟着跑了(下道了)。

有很多人：“我是某某大师的弟子，我就跟我师父修了，哪里也不去了。”突然间，又来另外一个大师，“哗”，跑过去了，“哎呀，这才是个真大师啊。”说明什么呢?说明没有正知见。我们跟随的不是人，跟随的是法，是正法。你这个人讲了正法，我就跟随你，跟随你的目的是得闻正法，修行正法。另外一个人在讲，他讲的也是正法，我也跟随你，互相取长补短，我们跟的这两个人，通通都是了脱之道，为什么不行呢?为什么不可以呢?正确知见，不是三两天就树立起来的，修行佛法相当不容易，我们末法时期的众生，最大的一个特点“福报浅，业障重”，这时候如果不极力忏悔，不极力地积累福报的话，你就等着吧，只能是等着了。

了脱不了，就是没有正知见，没有正的修法，所以末法的众生要极力忏悔业障，极力地积累福报。积累福报有很多种，只要你掌握了正确的方法，那么积累福报很快。

我原来讲过，供养有好多种。有心念供养法。“心念供养法”又叫做意变无量。比如有一个人，买了一斤苹果，花了多少钱……但那就是一斤苹果。我呢，没有钱，怎么办?好了，我(观想)一个苹果山：这一个苹果像山一样大，谁的大?但是，大家也不要否认事相上的供养。不要说师父说了，我再去寺院的时候空着手，也不买苹果了，去了想吧，“苹果山，苹果山”。光这样想，那也不行。因为什么呢?佛法是一种缘起法，我们拿这种实物作为缘起

供供品的时候，可以念一下变食真言。一念变食真言，就在佛菩萨和护法龙天面前变出了很多很多的无上妙味，数不清的无上妙味。这是变食真言咒语的加持，就是这个含义。这是通过我们食物的供养，作为缘起。实际上呢，观想是一种方法，原则上来讲它是通过一种缘起而进行的。

我告诉大家这种方法，是让大家会修，刹那都是在修行。不是有钱才能学佛，才能修法;没有钱，你只要掌握了法就能修法。