信愿法师：唐朝高僧智圆法师开示(三)

【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示：求生净土者是假他力(三)

「智圆法师《弥陀西资钞》云：夫求生净土者，是假他力。弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念，三者备矣，苟有信心，往生极易。如渡大海，既得巨航，仍有良导，加以顺风，必能速到彼岸矣。若其不肯登舟，迟疑险道者，谁之过欤?」

《阿弥陀经》是净土三部经最后所说的结经，所以古德将《阿弥陀经》当做是如来一代时教的结经。《阿弥陀经》和一般其他圣道门的经典，有一点非常不同的特殊地方，就是几乎圣道门的经典都是有佛弟子的启问，世尊解答而开示

。《阿弥陀经》当机者舍利弗，在《阿弥陀经》从头至尾，没有说一句话，没有问一句话，《阿弥陀经》都是世尊自问自答。所以《阿弥陀经》又称为无问自说经，没有佛弟子的请问，世尊即将涅盘了，所以悲愍众生生死未了的苦难，所以主动说出唯一念佛，能够使末法时代的凡夫众生，决定往生的一部经就是《阿弥陀经》。

在《无量寿经》、在《观经》，还有说枝枝叶叶，到了《阿弥陀经》，连这些枝叶都斩的一清二楚。《阿弥陀经》全文一千八百五十八字，你读到可以背了，你会发觉《阿弥陀经》除了说念佛的修因，释迦牟尼佛没有说第二种修行。《无量寿经》的三辈文，还有说其他的修行，虽然上辈、中辈、下辈，都有说一向专念无量寿佛，但还有说其他的修行。《观经》也是，世尊教导我们念佛，还有说十六观法。到了《阿弥陀经》，这些枝枝叶叶都斩的一清二楚了，唯说念佛。

所以我曾经到南部弘法，有一位法师知道我弘扬阿弥陀佛的本愿，他跟我说：信愿法师，您就是教人家只有念阿弥陀佛而已。

我听了就回答他一句话：法师您实在太抬举我了，不是我教人家专念阿弥陀佛，也不是只有念阿弥陀佛而已。

因为说念阿弥陀佛而已，好像念阿弥陀佛不是什么了不起的修行，事实上能够专念这句佛号南无阿弥陀佛，就是最了不起的修行了。

《阿弥陀经》全文一千八百五十八字，法师不知道你有没有读的非常的熟?《阿弥陀经》出家人大多数的人都会背，会背的人不知道道理也没有用。《阿弥陀经》释迦牟尼佛有教佛弟子，除了念佛以外修第二种行吗?如果有，你告诉我。《阿弥陀经》释迦牟尼佛有教我们念阿弥陀佛以外，还要持咒吗?没有，对啊!教我们专念佛的就是释迦牟尼佛，不是我信愿，我信愿是很愚钝的人，我怎么会有那个智慧教人一心专念佛。是释迦牟尼佛在《阿弥陀经》教我们一心专念佛，是阿弥陀佛在因地法藏菩萨发第十八愿教人一心专念佛。

第十八愿你读个一百遍，阿弥陀佛因地法藏菩萨，有誓言以名号以外的第二种行，要求众生的修持，然后他才以「若不生者不取正觉」愿力的绝对救度吗?没有。所以是阿弥陀佛教我们专念佛，是释迦牟尼佛教我们专念佛，不是我信愿教人专念佛，不是。法师您实在是太抬举我了，事实上是不是如此?是。

所以《阿弥陀经》世尊一而再再而三的劝勉我们发愿求生西方极乐世界。劝愿当然要教我们往生的方法，若教我们发愿求生西方极乐世界，没有跟我们说求生西方极乐世界的方法，没有跟我们说西方极乐世界是要怎么去，那世尊的智慧就不圆满了。可是在《阿弥陀经》，世尊有教我们发愿求生西方极乐世界，也有教我们求生西方极乐世界的修法。

《阿弥陀经》的修因段经文，大家是最熟悉的：

「若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号」，闻说阿弥陀佛的下面，「执持名号」这句话，就是《阿弥陀经》全文唯一说到往生西方极乐世界的修因。那往生西方极乐世界方法知道了，那你要有心求生西方极乐世界，而且在《阿弥陀经》世尊赞叹阿弥陀佛，「如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德」，这就是世尊与后面所说的，六方如恒河沙诸佛如来，赞叹阿弥陀佛。

阿弥陀佛有什么殊胜伟大功德令释迦牟尼佛赞叹，令十方诸佛赞叹?你如果读《无量寿经》的唐译本，下卷的经文一开始，你就得到答案了。《无量寿经》的唐译本就是《大宝积经》无量寿如来会，说的非常的清楚明白，无量寿佛的名号为何受到十方诸佛的赞叹?就是因为无量寿佛的愿力能够使念佛人往生西方极乐世界。所以释迦的劝赞，劝赞众生，发愿求生西方极乐世界，这是劝。赞就是赞叹阿弥陀佛的愿力,能够使念佛人往生西方极乐世界

诸位菩萨，那么释迦的劝赞，第一、劝勉我们往生西方极乐世界，第二、赞叹阿弥陀佛的愿力，能够救我们往生西方极乐世界，也是在劝勉我们发愿求生西方极乐世界的另一个方式，对不对?对，就是如此。所以诸位菩萨，你既然想要往生西方极乐世界，那你当然会很认真念佛。你很有心要往生西方极乐世界，你就会认真的念佛，如果你不想要往生西方极乐世界，你心里对往生西方极乐世界是无关紧要，有念佛往生西方极乐世界福气啦，没有念佛往生西方极乐世界正常啦。这样你就没有一份真正要往生西方极乐世界的愿生心，那你就是，释迦牟尼佛在《阿弥陀经》劝勉你，发愿求生西方极乐世界的话，你没有真正听入心。

道理说到这里，既然我们念佛是假借他力，是弥陀愿摄，是释迦劝赞，那信愿要非常诚恳请问诸位菩萨：你有心要发愿求生西方极乐世界吗?如果有就不要再打瞌睡了，这么重要要发愿求生西方极乐世界，你回答我有，还打瞌睡，这样我不相信，你真正有心要往生西方极乐世界。如果阿弥陀佛要来迎接你，是在你睡午觉的时候，那你在打瞌睡，阿弥陀佛来了，你不知道，那你对得起阿弥陀佛吗?

这件事情是很重要的，攸关你往生西方极乐世界大事，所以我要提醒你们一下，因为二十四小时随时随地都有可能阿弥陀佛现前来接引。有可能吗?有可能。阿弥陀佛的救度是二十四小时，随时都有可能现前接引。